طنز تلخ یک کشف بزرگ در آبهای قشم

نداي هرمزگان – کاظم گلخني

براي درک بهتر اين گاف بزرگ تاريخي بهتر است به خبر ذيل که به صورت فراگير منتشر شد توجه کنيد.

به گزارش خبرنگار نداي هرمزگان، نکته حائز اهميت در اين شي‌ء را وجود اشکال مذهبي مانند يک صليب، يک شمعدان«منورا»ي يهود، يک شعله‌ آتش و يک قوس شبيه طاق ضربي است.

يک باستان‌ شناسِ زيرآب از کشف اتفاقي يک شي‌ء نويافته و ناشناخته در کرانه‌هاي خليج فارس خبر داد.

سمانه لشگري، دانش‌آموخته کارشناسي ارشد باستان‌شناسي و دايو مستر غواصي، در گفت ‌وگو با ايسنا توضيح داد: به طور اتفاقي و در حين غواصي در کرانه‌هاي خليج فارس در شهر قشم يک شي‌ء ناشناخته در بستر دريا مشاهده کرديم که در بازديد اوليه گمان بر اين بود که جنس آن از سنگ است.

وي که اين کشف را همراه با  بهزاد دانا، مربي بين‌المللي غواصي انجام داده است، توضيح داد: در بررسي‌هاي ثانويه و تخصصي‌تر که زير نظر تکنيکي غواصيِ دانا انجام شد، مشخص شد که جنس شي‌ء چيزي شبيه به فايبرگلاس و داراي لايه‌ رنگي سفيد است که از نظر شکل هندسي به صورت قرص استوانه‌اي است.

وي نکته حائز اهميت در اين شي‌ء را وجود اشکال مذهبي مانند يک صليب، يک شمعدان «منورا»ي يهود، يک شعله‌ آتش و يک قوس شبيه طاق ضربي دانست و اظهار کرد: اين اشکال همه در ميان يک گل چهارپر به صورت برجسته نقش شده‌اند. سطح شي‌ء و ديواره به صورت يک‌تکه و پشت آن به صورت ورق‌هايجداست.

لشگري با تاکيد بر اين‌ که هنوز بررسي‌هاي دقيق‌تري روي اين شي‌ء انجام نشده، اما گزارش اوليه آن به اداره کل ميراث فرهنگي منطقه آزاد قشم و پژوهشکده باستان‌شناسي وزارتخانه ميراث فرهنگي ارائه شده، بيان کرد: گمان مي‌رود که شي‌ء مورد نظر با تکنيک قالب‌گيري ساخته شده و سپس لايه‌ زيرين به آن متصل شده است. از سوي ديگر علامت جغرافيايي شمال به صورت«N» انگليسي هم خارج از اين گل، در ميان نقش صليب و شمعدان «منورا»، به صورت برجسته منقوش شده است.

وی این پرسش را که این شی‌ء چیست و چرا در این بستر غرق شده بزرگترین نقطه‌ مبهم این کشف دانست و افزود: شاید بتوان علائم مذهبی و علامت شمال را در کنار یکدیگر و در بازه زمانی نزدیک به دوران صفوی به جهت حضور دولت‌های بیگانه مانند پرتغالی‌ها و سپس انگلیسی‌ها متصور شد، اما با توجه به جنسیت حدس زده ‌شده، در حال حاضر نمی‌توان این قدمت را برای این شی‌ء پذیرفت و باید تاریخی معاصرتر را متصور شد.

او احتمال به دست آمدن هر نوع نتیجه‌ای برای این شی‌ء را بعد از بررسی‌های تکمیلی داد و بیان کرد: امیدواریم با همکاری پژوهشکده باستان‌شناسی و سازمان میراث فرهنگی کشور بتوانیم درباره پیشینه، کارکرد و چرایی این شی‌ء جالب توجه به نتایج علمی و دقیق‌تری برسیم. در واقع پژوهش روی این شی‌ء می‌تواند آغازی بر پژوهش‌های بیشتر و مستمر در سواحل و بستر دریایی خلیج فارس در جزیره‌ قشم باشد.

لشگری ادامه داد: خلیج فارس از هزاران سال پیش تاکنون، پیوسته از آبراهه‌های مهم و تاثیرگذار در تاریخ و تمدن بوده است. این بستر دریایی با دارایی‌های طبیعی خود همیشه زمینه‌ساز توجه و ایجاد نگاهی خاص از طرف ساکنان همجوار و حتی بیگانگان نواحی دورتر بوده، بنابراین این جمعیت‌ها و تمدن‌ها اثرات زیادی را در پهنه و بستر این خلیج ارزشمند از خود به جای گذاشته‌اند.

این دانش‌آموخته کارشناسی ارشد باستان‌شناسی با تاکید بر عظمت و اهمیت خلیج فارس، گفت: متاسفانه واکاوی و پژوهش در مورد تاریخ و باستان‌شناسی این منطقه به نسبت، دارای کاستی‌های زیادی است، که تحقیقات و کاوش‌های زیر آب در آن بسیار ناچیز و انگشت‌شمار است.

او ادامه داد: اکتشافات مربوط به باستان‌شناسی زیر آب تاکنون بیشتر شامل کشتی‌های غرق‌شده و اشیای عادی و روزمره تجاری آن‌ها بوده است و یافته‌هایی که مرتبط با آیین یا نشانه‌های مذهبی باشند، بسیار نایاب‌اند»

طنز تلخ این کشف بزرگ اینجاست که این اثر کشف شده با کلی سروصدای تبلیغاتی توسط همان منطقه آزاد قشم هشت سال قبل زیر دریا قرار داده شده بود.

بعد از نشر خبر کشف یک شیئ تاریخی در آبهای قشم زمزمه های یک اشتباه بزرگ خبر ساز شد آیا باستان شناسان قشم یک اثر هنری چند سال پیش را کشف کردند.

خبر زیر مربوط به هشت سال قبل است

اسماعیل دلشاد در گفتگو با خبرنگار مهر در تشریح طرح نصب محراب ادیان الهی در خلیج فارس بیان داشت: برای اولین بار در جهان محراب ادیان الهی در آب های خلیج فارس هم زمان با روز ملی خلیج فارس جانمایی و نصب شد.

وی با بیان اینکه برای اجرای این طرح از آیات عظام آقا سید محمد شیرازی و مکارم شیرازی استفتاء گرفته شد، اظهارداشت: طرح نصب محراب ادیان الهی در زیر آب مورد استقبال دو مرجع عالی قدر قرار گرفت. همچنین اسخوف مسیحیان ایرانی در اصفهان، زرتشتیان در تهران از این طرح اعلام حمایت کردند.

دلشاد افزود: این محراب سنبل کره زمین و نماد چهار ادیان الهی همچون کلیمیان، مسیحیان، زرتشتیان و مسلمانان است.

رئیس هیئت جانبازان و معلولین استان فارس اضافه کرد: روز گذشته پیمان قیام نماینده جامعه کلیمیان، واهردرماردیر نماینده  مسیحیان ایران، رستم خسرویانی هم به نمایندگی از زرتشتیان و یک نماینده هم از اهل سنت برای اولین بار در دنیا نماز را در زیر آب و بر روی این محراب ها اقامه کردند.

مخالفت مسئولان بنادر و دریانوردی هرمزگان با نصب راه اندازی موزه زیر آب خلیج فارس

وی در ادامه با بیان اینکه قرار بود دومین موزه زیر آب جهان در خلیج فارس همزمان با روز ملی خلیج فارس افتتاح شود، خاطرنشان کرد: 20 روز پیش طی نامه ای به مدیرعامل منطقه آزاد قشم خواستار اجرای سه برنامه همزمان با روز ملی خلیج فارس در جزیره قشم شدیم.

دلشاد عنوان کرد: نصب محراب ادیان الهی، شنای جانبازان و معلولان جسمی در آبهای خلیج فارس و نصب تندیس مشاهیر ایرانی در آبهای خلیج فارس از طرح های مدنظر برای اجرا در روز ملی خلیج فارس بود.

به گفته وی، مدیرعامل منطقه آزاد قشم، مسئولان دبیرخانه جشنواره بین المللی فرهنگی و هنری خلیج فارس و استاندار هرمزگان از این طرح استقبال کردند تا جائیکه دبیرخانه جشنواره خواستار راه اندازی موزه زیر آب خلیج فارس در جزیره هرمز شد.

دلشاد عنوان کرد: تندیس جهان پهلوان «تختی» از ورزش، «شهید فهمیده» نماد شهدا، «فردوسی» نماد حماسه و مقاومت، «امیر کبیر» نماد سیاست، دکتر «حسابی» نماد دانشمندان ایرانی، «ذکریای رازی» به عنوان نماد پزشکان، «شهریار» به عنوان نماد شعرا با بتن و مواد سازگار با محیط زیست ساخته شد.